“Dios envía Sus
instructores en cada época y a cada raza, con revelaciones adecuadas a su
crecimiento y formación mental, y nuca deja el reino de la Verdad al egoísmo de
una sola raza.” (Russell)
OBJETIVOS DE LA SOCIEDAD TEOSOFICA
i. Formar
un núcleo de la fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de raza,
credo, sexo, casta o color.
ii. Fomentar
el estudio comparativo de religiones, filosofías y creencias.
iii. Investigar
leyes no explicadas de la naturaleza y los poderes latentes en el hombre.
TEOSOFÍA significa Sabiduría Divina.
- Es una síntesis de religión, filosofía
y ciencia:
Es filosofía
ya que suministra una estructura universal que ordena y sintetiza nuestras
ideas y experiencias parciales.
Es una
ciencia que sube grado por grado desde el conocimiento de la Naturaleza
externa, pasando por el conocimiento del hombre en quien la vida o conciencia
asciende a alturas cada vez mayores, hasta la cima donde hay unidad, la fuente
original de potencialidad infinita y la integración final de todo
desenvolvimiento temporal.
Es religión
porque explica la verdad en toda religión, el ascenso del espíritu del hombre
que se ha separado, descendido y limitado, hacia la Divinidad de la cual
descendió.
- Es el arte de vivir feliz y bellamente, de vivir
conforme a las leyes de la Naturaleza, en armonía con el orden universal.
1er principio básico: Inmanencia de
Dios, o de la Realidad Única. No hay nada que en algún grado no sea parte de esta Vida.
2º. Fraternidad Universal, puesto que todos los
seres comparten esta Vida UNICA inmanente en la medida de su conciencia.
“Somos responsables ante todos y por todo”.
(Dostoievski)
Estas dos
verdades fundamentales forman las bases para estudiar detalladamente las
siguientes enseñanzas:
1.
Existe una Realidad Infinita, eterna,
incognoscible que subyace en toda manifestación, en todo fenómeno, que es
desconocida para la mente finita del hombre.
2.
De esta Causa sin causa, procede el principio
creador que consideramos como el Dios manifestado, originador y sostenedor del
universo, que de la unidad se desenvuelve en dualidad, y de dualidad en
trinidad, que apenas es conocible por el hombre, pero es conocible en grado
cada vez mayor a medida que el hombre avanza en su evolución. (Hay que tener
cuidado de no antropomorfizar).
3.
Existen conciencias grandiosas llamadas ángeles,
etc. que han emanado del Dios manifestado y son agentes Suyos para llevar a
cabo el propósito divino de la evolución.
4.
El hombre, como microcosmos, es divino en
esencia y potencia, es un reflejo del Macrocosmos, y su ser interno es eterno.
5.
El hombre se desarrolla y evoluciona a través de
experiencias que obtiene en encarnaciones sucesivas, a las cuales es atraído
por el deseo bajo de la ley del KARMA (causa – efecto) en los tres mundos:
físico, emocional o astral, y mental, y de las cuales se libera por el
conocimiento y el sacrificio, llegando a ser divino en potencia como siempre lo
ha sido latentemente.
6.
Existen hombres que han completado su evolución
humana, que han alcanzado perfección y que no tienen nada más que aprender en
lo concerniente a nuestro estado humano: Buda, Cristo, Salvadores, así como
otros menos conocidos pero que se dice continúan trabajando en silencio y en
oscuridad relativa por el bienestar del género humano.
- “NO HAY RELIGIÓN
MÁS ELEVADA QUE LA VERDAD”.
Es un axioma
de nuestro concepto moderno de evolución que a mayor diversidad de funciones de
que sea capaz un sistema corresponde mayor complicación en su estructura. Pero la
complejidad del organismo del hombre revelada por la anatomía y la fisiología es
sólo una pequeña parte de la total. Aun la moderna psicología deja ver muy poco
de la complejidad revelada por la Ecosofía.
Según lo concibe
la Ecosofía, los elementos que integran el nacer una unidad humana son los
siguientes:
1.
El Ego, la verdadera Alma del hombre, que sólo
en parte puede manifestarse en el cuerpo fisco. Este Ego es la Individualidad.
2.
La Personalidad, es esa parte de la
Individualidad que se manifiesta en una reencarnación en tiempo y raza
determinados ya como hombre ya como mujer.
- La relación entre la Individualidad y la
Personalidad se simboliza con una ristra de perlas insertadas en un cordón,
otro símbolo es el triángulo bidimensional y el solido icosaedro.
3.
La Personalidad toma en cada nacimiento un
Cuerpo Mental, otro Astral y otro Físico.
4.
Cada uno de estos tres cuerpos tiene vida y
conciencia propias, enteramente distintas de la vida y conciencia de la
Personalidad que las emplea. Esta conciencia corporal se llama Elemental Mental
del cuerpo Mental, Elemental del Deseo del cuerpo Astral, y Elemental Físico
del cuerpo Físico, según el vehículo a que pertenece.
5.
El cuerpo físico procede de los padres. Se
eligen aquellos factores que se hallan en consonancia con el Karma de la Individualidad
y son útiles para la obra de la Personalidad.
6.
También los cuerpos astral y mental tienen sus
factores hereditarios que proceden del Ego mismo. Aquellos con que nade el niño
son reproducciones de los que tenía al finalizar su reencarnación anterior y de
que se descartó respectivamente al entrar en el cielo y al salir de él.
- El hombre es pues la resultante de
fuerzas de tres mundos:
a)
La Individualidad, que de vida en vida reside en
el permanente Cuerpo Causal y conserva la memoria de las experiencias de todas
las personalidades.
b)
La Personalidad o representación más o menos
parcial de la Individualidad.
c)
La conciencia corporal de los tres vehículos:
elementales mental, astral y físico.
- La conciencia corporal de cuerpo físico es
suficiente para la vida y funciones. El elemental del deseo de los cuerpos
astral y mental es la vida de la Esencia Elemental, que es una fase de la vida
del LOGOS en una etapa de manifestación “más lejana” aun que la del mineral. Se
haya en el “arco descendente” de la vida, su necesidad es de sentirse viva y en
el mayor numero de nuevos modos posible. Pero el Ego, dueño de los cuerpos
astral y mental, se haya en el “arco ascendente”, y no le son útiles ya estas
experiencias. De aquí esa guerra entre ambos. “No hago el bien que quiero, mas
sí el mal que no quiero.” (S. Pablo Romanos 7:19)
- Los
atributos fundamentales de la Individualidad o YO Superior son:
1.
Atma o Espíritu. (Voluntad)
2.
Buddhi o Intuición. (Sabiduría)
3.
Manas Superior o Mente Astral. (Actividad)
- La
Personalidad o Yo Inferior se compone:
1.
Manas Inferior o Mente Concreta.
2.
Naturaleza astral o de deseo.
3.
Funciones físicas y los tres vehículos en estas
actividades se manifiestan.
LEY DEL KARNA: “Acción
y Reacción”
- En la vida:
Causal: Aspiraciones – Ideales
Mental: Investigación de la verdad – Inspiraciones
Crítica
– Depresiones
Astral: Simpatías – Satisfacciones
Antipatías
– Disgustos
Física: Buenas acciones – Comodidades
Agravios
– Sufrimientos
- De la vida
pasada a la presente:
Actos benéficos – Buen ambiente
Actos nocivos – Mal ambiente
Aspiraciones y deseos –
Capacidades
Pensamientos sostenidos –
Carácter
Éxitos – Entusiasmo
Experiencias – Sabiduría
Experiencias dolorosas –
Conciencia
Deseos de servir – Espiritualidad
“lo
que el hombre sembrare será también lo que recoja” (Gálatas 6. 7).
HABITANTES DE LOS “TRES MUNDOS”
|
CIELO
SUPERIOR
|
ADEPTOS e
INICIADOS
ALMAS
EVOLUCIONADAS
PROMEDIO DE
LAS ALMAS
|
1ª esencia
elemental
|
ARUPA DEVAS
|
|
CIELO
INFERIOR
|
|
HOMBRES
y ANIMALES
|
FILOSOFOS
ARTISTAS
|
|
Individualidades
en el ”Devachan”
|
FILANTROPOS
DEVOTOS
AFECTUOSOS
|
|
2ª esencia elemental
Forma del pensamiento
|
RUPA DEVAS
|
|
MUNDO ASTRAL
|
HOMBRE Y
ANIMALES (durante el sueño y
temporalmente después dela muerte)
CUERPOS
ASTRALES DESECHADOS “CASCARONES”
|
3º esencia
elemental
Formas del
pensamiento “elementales”
|
KAMA DEVAS
Espíritus de
la naturaleza: SILFOS
|
|
MUNDO FÍSICO
|
ATÓMICO –
SUBATÓMICO
SUPER
ETÉREO – ETÉREO
GASEOSO –
SOLIDO - LIQUIDO
|
Fantasmas
HOMBRES
Animales y
plantas - Minerales
|
Espíritus de
la NATURALEZA
|
El MAESTRO: No Yo,
sino el Padre
El Discípulo: En SU
nombre
El Espiritual:
Quiero ayudarte
El civilizado:
queremos compartirlo
El salvaje: lo
quiero yo
Cambia a vistas SIN 
